第九三四章-观音菩萨
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尽管妇人说得很像是那么一番道理,但是白胜还是不服气,逆天而行怎么了?顺应天意,我就得伸着脑袋让他们砍?我就得罔顾妻子的恳求、坐视妻子的家国灭亡?如果顺应天意就必须这样做的话,那么还不如直接死了,免得给人家杀了还丢人!
想着想着,一股热血就涌上了心头,大声说道:“我就逆天而行了怎么着?大不了就是一死!你们三个合起来杀了我啊?”
“大胆!”没等妇人开口,那垂髫童子的一枪已经刺了出来,随着那枪尖的攒进,白胜只觉一股炙热的气息直冲面门,这热量绝非世间所有,即便是炼铁高炉里的铁水也达不到这种程度,更准确地说,就是枪尖距离他的面门尚有一丈之时,他已经感觉到了自己头发枯焦所发出的气味。
暗叫了一声不好,连忙施展凌波微步,这一步走得也是极险,他没有往更远处躲避,而是斜斜地绕到了妇人的身后,赌的就是妇人不会出手杀他。
只要妇人不出手,那么他这一步就是极高明的躲避方法,因为这疑似红孩儿手中的疑似火尖枪是不可能刺向妇人的,只要不刺向妇人,那么他就得以扳回先手,要么继续打,要么继续躲,这要比他往其它任何方向上躲避都从容许多。
“善财住手!”妇人没有理睬躲在她身后的白胜,而是喝住了童子,童子名为善财。
“噢!”善财童子依言收了手中枪,狠狠地剜了白胜一眼,那意思分明是在说:你等着,别让我单独遇见你。
妇人回过身来,看向白胜时脸上的笑容已然不见,冷然道:“道理给你讲明白了,既然你执意不肯讲道理,我也不强求,我也不妨明确地告诉你,我和我的座下弟子是不会伤你的,只要你一意孤行,到时候自然有人惩治于你。”
白胜也冷笑道:“我也告诉你,不管谁来与我为敌,我也不能不顾我的亲人,我也不可能任由他人杀我而不还手,别说是完颜宗望一家子,就算是你黑熊怪和红孩儿妖要杀我,我也得跟你们拼个鱼死网破!我白胜虽然不是什么杰出人物,却也不是任人宰割的羔羊!只挨打不还手,那是不可能的!”
既然已经翻脸了,那就不必藏着掖着了,该说啥说啥,反正大家心里都有数。
妇人倒是吃了一惊,冷笑道:“原来你已经知道本座的来历了,果然机智过人,只可惜……”可惜你站错了队,这句话妇人并没有说出来。
这妇人正是南海观音大士,那黑大汉也正是从前黑风山黑风洞里的黑熊怪,被观音大士收服之后做了珞珈山后山的守山大神,垂髫童子当然就是曾经的圣婴大王红孩妖了,如今是观音坐下的善财童子。
不久之前陷空岛沉没一事惊动了天庭,自然也受到了观世音菩萨的关注,观音菩萨算不出白胜来自何方以及前生往事,却能够算出来白胜没有死在陷空岛上,更算出来白胜将会得遇奇缘武功暴涨,会去协助辽国抗金。
话说金国灭辽这件事,其起因在于辽国贵族腐化堕落,变本加厉地奴役女真人,终于导致了女真人的反抗,而这时的辽国已经腐败成了一具空壳,再无当年耶律阿保机统领契丹八部时的战力,被骁勇善战且众志成城的金国人打得一败涂地,也在情理之中。
按道理,这是一场两个国家和民族之间长期积累下的恩怨所导致的战争,是一个崛起的势力推到一个腐朽的统治阶层的武装斗争,这样的战争原本与佛门没有什么关系,但是实情却非如此简单。
如今的辽国是一个多宗教信仰的国家,但是最初却并非如此,在耶律阿保机建国之初,契丹人信奉的是巫教,也即后世的萨满教。
巫教助力契丹八部从小到大、从弱变强,直至建立了国家,自然要分享果实。然而任何皇帝都不愿意把果实分给一个教派,哪怕这个教派曾经给他登基建国帮了大忙也是不行,因此便着力打压。
打压一家独大的巫教,就给世间的其他教派腾出了空间,于是佛儒道等教派趁机进入辽国,并在辽国的土地上生根发芽茁壮成长,就是一度活跃在天山一带的摩尼教也是不甘落后,进入辽国发展教众。
到得后来,形成的宗教格局是,辽国一国之中至少不下九个宗教流派,这些宗教各有各的信徒,辽国的贵族和平民们也是各有各的信仰。史称九教争流。
虽说辽国对各个宗教大开其门,采取的是兼收并蓄的宗教政策,但最终发展壮大起来的还得是佛儒道三家,原因无他,辽国的皇帝最信这三家。皇帝的信仰你敢不跟么?
历代辽国皇帝都对佛教道教儒家十分推崇。推崇儒家的体现是在全国各地修建孔庙;信奉道教的体现在于资助道教兴建道观,而在三教之中,对佛家尤为笃信,因为他们斥重资、把观音庙建在了木叶山上。
木叶山是耶律阿保机与契丹族的发祥地,是辽国人心目中的圣山,原为巫教把持,虽然巫教逐渐式微,但是木叶山的神圣仍然根深蒂固于辽国君臣百姓的心目当中。把观音庙建在此处,足见辽国皇帝对佛教的笃信。
如果辽国一直保持原来对佛教的态度到今天,那么就算它已经变得腐朽不堪了,观音菩萨也不会对它产生什么反感,至少不会“顺应天道”来帮完颜宗望逃得一命。
问题就出在白胜的老丈人耶律延禧身上。耶律延禧是辽国历史上唯一的一位信道多于信佛的皇帝,这或许是受到了宋朝赵佶的影响也说不准,总之他在道儒佛三家之中最信道教。
他不仅自己信奉道教,而且还把他爷爷耶律洪基的谥号定为“道宗”,人人只道耶律洪基是既信道也信佛的一代帝王,但是耶律延禧不这么说,他说他爷爷耶律洪基在位时信道比信佛多一些。
耶律延禧不仅列举了道家的种种好处,佛门的种种弊端还以国库空虚、财政紧张为由,把历年固定的一笔修缮木叶山观音庙的专项费用给废了,原本按照他的意思,都要拆了观音庙修建道观的,但是修建道观也得花钱,到了他这个时代辽国的国库真没钱,所以最终是没拆观音庙也没建道观,正好赶上女真族完颜阿骨打崛起,大战一场接着一场,就把这事儿给搁下了。
他这一搁下不要紧,木叶山观音庙的香火就受到了影响,皇帝都不信你了,老百姓谁还肯信?就算信也只能偷着信,还敢明目张胆地去烧香送钱么?
如此一来,佛门尤其是观音菩萨在辽国的影响力大为降低,道教却日渐昌盛,于是佛门诸神就坐不住了,修为都不稳定了,如何坐得住?
辽国轻视佛门,刚刚崛起的女真人却是普遍信佛的。女真人原本也信奉巫教,但是在女真人反抗辽国的统治之前,巫教就已经不行了,所以女真人改信佛教。
再往后,长期以来在契丹人的奴役之下,女真人饱受蹂躏,在时刻期待着翻身做主、扬眉吐气的同时,佛家学说成为了他们的精神支柱。
佛祖普度众生嘛,在佛祖的眼里,契丹人和女真人是一样的,这就是女真人拥护佛教的理由,女真人希望有朝一日,自己真的能够和契丹人平起平坐,不再遭受欺压和剥削。
颇有巧合的是,就在这个时候少林寺叛徒生铁佛投靠金国,金国国主阿骨打对其很是看重,看重的不是生铁佛的武功,而是少林寺千年古刹的背景。阿骨打当然不知道生铁佛是被少林寺逐出门墙的,以为少林寺这样的佛门大户都肯拥护女真,这说明女真人也是有着神灵支持的。
及至攻破辽国的上京临潢府之后,金国人占了辽国的圣山木叶山,完颜阿骨打办了一件令佛门诸神大为满意的事情——他把抢来的大批钱财的一部分,用在了观音庙扩建工程上,不仅扩建观音庙,还要建其他庙宇,供奉佛祖及西天诸佛。
这两下里一比较,辽国金国谁更好?至少在观音菩萨的眼里是金国最好。只有金国这样的政权,才是最符合佛门利益的。更何况天数里辽国合该灭亡,于是佛祖菩萨们就坐等金国灭掉辽国,这就是佛门诸神的道,天道。
但是眼看辽国就把金国灭了,这时候大宋却蹦出来一个白胜,想要带着其余三十六天罡、七十一地煞一百零七颗星宿之神的转世之身阻碍天道,你说气人不气人?
若是别人想干这事儿也就罢了,此时辽国灭亡已成大势所趋,就在旦夕之间,螳臂挡不了车,蚍蜉也撼不动大树,但是白胜不同。
白胜是有这个能力扭转局势的,这一点观音菩萨看得尤为清楚。几乎是以一人之力便能颠覆整个西夏,如今掌控了横山和梁山两大块势力,岂不如虎添翼?他要阻止金国灭辽,说不定还真就能够阻止了。至少,他具备刺杀金国皇帝以及上层中坚的实力。
白胜是个异数,即便是如来佛祖也推断不出他的前生后世究竟如何。佛祖说那需要完全掌控时间法则,具备倒流时光的能力才能推出白胜的出处何在。时间法则是上界诸神所无法掌控的法则,他们只能遵循时间法则的诸多特征,创造出各种占卜手段,却无法真正将时空打乱,在前生后世中任意穿越。
虽然推断不出白胜的根本何在,但是有一点是可以确定的,那就是要阻挡白胜助辽灭金,凡间的力量已经达不到这个水准了,必须由上界的神仙出手,方能实现这个目的。
本来观音菩萨打算再去找一找太上老君,先礼后兵地沟通一下,助辽灭金这行为是逆天而行暂且不说,这明摆着就是欺负人嘛,人家花了大钱想建佛家寺院,你道门的弟子却要把人给杀了,这还了得?
但怎奈白胜行动迅速,转眼就到了蓟州地界了,再去找老君已经来不及了,所以她决定直接派佛门人物出面干涉,她首先去找的就是斗战胜佛。
没有想到的是,斗战胜佛的架子见涨,居然不肯跑这趟腿。
斗战胜佛心说了,从前俺老孙护送唐僧西天取经那是没有办法的事情,那时候俺被压在五指山下,就是个无期徒刑的劳改犯,若是不发一个毒誓就没法出来。出来了就不能违背誓言,所以辛辛苦苦地陪着唐三藏走了十万八千里,见妖降妖、见魔除魔也是无奈之举,谁让八戒和沙僧两个太笨呢?
现在俺老孙都成佛了,你还来支使俺?不拿俺斗战胜佛当干部是吧?不就是凡间一个俗人么?你派谁去收不了他?偏要派俺老孙?不去,不去,一百个不去!
斗战胜佛这一犯倔,观音也拿他没辙,今非昔比了,人家成佛那天就让她把紧箍咒给褪下来了,大家都是佛门神仙,俺是佛,你是菩萨,不说级别比你高,可无论如何也不能比你低吧?哪有菩萨给佛念紧箍咒的道理?赶紧拿走,爱给谁戴给谁戴,反正俺老孙是戴够了。
无奈之下,观音就只好亲自来找白胜,只是她亲自来,就不能动手了,若是她先动手,必将引发出佛道之间的争战,她担不起这么大的责任。
放眼整个佛门,就只有孙悟空一个人具备动手打死白胜的资格,反正这猴子是出了名的能惹事,上到凌霄宝殿,下到阴曹地府,就没有他不敢惹的人,再多惹个十件八件的事情,别人也只能捏着鼻子忍了。
但是她观音不行,她得注意形象,不仅她本人不能动手杀人,就是她手下的黑熊精和红孩儿也不行,道理很简单,黑熊精和红孩儿出手必须经过她的允许,只要白胜死在这两人的手下,那么别人一定会认为她是幕后主使。
所以她选择找到白胜说教,希望能够以佛法感动对方,最不济,也能先救完颜宗望一命。
事实与她的想象基本相符,白胜就是个油盐不进的犟种,摆明了态度要一条道走到黑,那也没办法,反正完颜宗望和完颜宗弼两条命算是保下来了,也不亏他们的父亲阿骨打在木叶山为我重塑金身。
所以此刻她毫不掩饰地露出了厌恶的神情,说道:“算了,现在你可以走了,别告诉我你还想杀屋子里的那两个人,不是我小瞧你,我就是让你进屋去杀,并且约束我的人不许出手,你也杀不了他们。”
尽管妇人说得很像是那么一番道理,但是白胜还是不服气,逆天而行怎么了?顺应天意,我就得伸着脑袋让他们砍?我就得罔顾妻子的恳求、坐视妻子的家国灭亡?如果顺应天意就必须这样做的话,那么还不如直接死了,免得给人家杀了还丢人!
想着想着,一股热血就涌上了心头,大声说道:“我就逆天而行了怎么着?大不了就是一死!你们三个合起来杀了我啊?”
“大胆!”没等妇人开口,那垂髫童子的一枪已经刺了出来,随着那枪尖的攒进,白胜只觉一股炙热的气息直冲面门,这热量绝非世间所有,即便是炼铁高炉里的铁水也达不到这种程度,更准确地说,就是枪尖距离他的面门尚有一丈之时,他已经感觉到了自己头发枯焦所发出的气味。
暗叫了一声不好,连忙施展凌波微步,这一步走得也是极险,他没有往更远处躲避,而是斜斜地绕到了妇人的身后,赌的就是妇人不会出手杀他。
只要妇人不出手,那么他这一步就是极高明的躲避方法,因为这疑似红孩儿手中的疑似火尖枪是不可能刺向妇人的,只要不刺向妇人,那么他就得以扳回先手,要么继续打,要么继续躲,这要比他往其它任何方向上躲避都从容许多。
“善财住手!”妇人没有理睬躲在她身后的白胜,而是喝住了童子,童子名为善财。
“噢!”善财童子依言收了手中枪,狠狠地剜了白胜一眼,那意思分明是在说:你等着,别让我单独遇见你。
妇人回过身来,看向白胜时脸上的笑容已然不见,冷然道:“道理给你讲明白了,既然你执意不肯讲道理,我也不强求,我也不妨明确地告诉你,我和我的座下弟子是不会伤你的,只要你一意孤行,到时候自然有人惩治于你。”
白胜也冷笑道:“我也告诉你,不管谁来与我为敌,我也不能不顾我的亲人,我也不可能任由他人杀我而不还手,别说是完颜宗望一家子,就算是你黑熊怪和红孩儿妖要杀我,我也得跟你们拼个鱼死网破!我白胜虽然不是什么杰出人物,却也不是任人宰割的羔羊!只挨打不还手,那是不可能的!”
既然已经翻脸了,那就不必藏着掖着了,该说啥说啥,反正大家心里都有数。
妇人倒是吃了一惊,冷笑道:“原来你已经知道本座的来历了,果然机智过人,只可惜……”可惜你站错了队,这句话妇人并没有说出来。
这妇人正是南海观音大士,那黑大汉也正是从前黑风山黑风洞里的黑熊怪,被观音大士收服之后做了珞珈山后山的守山大神,垂髫童子当然就是曾经的圣婴大王红孩妖了,如今是观音坐下的善财童子。
不久之前陷空岛沉没一事惊动了天庭,自然也受到了观世音菩萨的关注,观音菩萨算不出白胜来自何方以及前生往事,却能够算出来白胜没有死在陷空岛上,更算出来白胜将会得遇奇缘武功暴涨,会去协助辽国抗金。
话说金国灭辽这件事,其起因在于辽国贵族腐化堕落,变本加厉地奴役女真人,终于导致了女真人的反抗,而这时的辽国已经腐败成了一具空壳,再无当年耶律阿保机统领契丹八部时的战力,被骁勇善战且众志成城的金国人打得一败涂地,也在情理之中。
按道理,这是一场两个国家和民族之间长期积累下的恩怨所导致的战争,是一个崛起的势力推到一个腐朽的统治阶层的武装斗争,这样的战争原本与佛门没有什么关系,但是实情却非如此简单。
如今的辽国是一个多宗教信仰的国家,但是最初却并非如此,在耶律阿保机建国之初,契丹人信奉的是巫教,也即后世的萨满教。
巫教助力契丹八部从小到大、从弱变强,直至建立了国家,自然要分享果实。然而任何皇帝都不愿意把果实分给一个教派,哪怕这个教派曾经给他登基建国帮了大忙也是不行,因此便着力打压。
打压一家独大的巫教,就给世间的其他教派腾出了空间,于是佛儒道等教派趁机进入辽国,并在辽国的土地上生根发芽茁壮成长,就是一度活跃在天山一带的摩尼教也是不甘落后,进入辽国发展教众。
到得后来,形成的宗教格局是,辽国一国之中至少不下九个宗教流派,这些宗教各有各的信徒,辽国的贵族和平民们也是各有各的信仰。史称九教争流。
虽说辽国对各个宗教大开其门,采取的是兼收并蓄的宗教政策,但最终发展壮大起来的还得是佛儒道三家,原因无他,辽国的皇帝最信这三家。皇帝的信仰你敢不跟么?
历代辽国皇帝都对佛教道教儒家十分推崇。推崇儒家的体现是在全国各地修建孔庙;信奉道教的体现在于资助道教兴建道观,而在三教之中,对佛家尤为笃信,因为他们斥重资、把观音庙建在了木叶山上。
木叶山是耶律阿保机与契丹族的发祥地,是辽国人心目中的圣山,原为巫教把持,虽然巫教逐渐式微,但是木叶山的神圣仍然根深蒂固于辽国君臣百姓的心目当中。把观音庙建在此处,足见辽国皇帝对佛教的笃信。
如果辽国一直保持原来对佛教的态度到今天,那么就算它已经变得腐朽不堪了,观音菩萨也不会对它产生什么反感,至少不会“顺应天道”来帮完颜宗望逃得一命。
问题就出在白胜的老丈人耶律延禧身上。耶律延禧是辽国历史上唯一的一位信道多于信佛的皇帝,这或许是受到了宋朝赵佶的影响也说不准,总之他在道儒佛三家之中最信道教。
他不仅自己信奉道教,而且还把他爷爷耶律洪基的谥号定为“道宗”,人人只道耶律洪基是既信道也信佛的一代帝王,但是耶律延禧不这么说,他说他爷爷耶律洪基在位时信道比信佛多一些。
耶律延禧不仅列举了道家的种种好处,佛门的种种弊端还以国库空虚、财政紧张为由,把历年固定的一笔修缮木叶山观音庙的专项费用给废了,原本按照他的意思,都要拆了观音庙修建道观的,但是修建道观也得花钱,到了他这个时代辽国的国库真没钱,所以最终是没拆观音庙也没建道观,正好赶上女真族完颜阿骨打崛起,大战一场接着一场,就把这事儿给搁下了。
他这一搁下不要紧,木叶山观音庙的香火就受到了影响,皇帝都不信你了,老百姓谁还肯信?就算信也只能偷着信,还敢明目张胆地去烧香送钱么?
如此一来,佛门尤其是观音菩萨在辽国的影响力大为降低,道教却日渐昌盛,于是佛门诸神就坐不住了,修为都不稳定了,如何坐得住?
辽国轻视佛门,刚刚崛起的女真人却是普遍信佛的。女真人原本也信奉巫教,但是在女真人反抗辽国的统治之前,巫教就已经不行了,所以女真人改信佛教。
再往后,长期以来在契丹人的奴役之下,女真人饱受蹂躏,在时刻期待着翻身做主、扬眉吐气的同时,佛家学说成为了他们的精神支柱。
佛祖普度众生嘛,在佛祖的眼里,契丹人和女真人是一样的,这就是女真人拥护佛教的理由,女真人希望有朝一日,自己真的能够和契丹人平起平坐,不再遭受欺压和剥削。
颇有巧合的是,就在这个时候少林寺叛徒生铁佛投靠金国,金国国主阿骨打对其很是看重,看重的不是生铁佛的武功,而是少林寺千年古刹的背景。阿骨打当然不知道生铁佛是被少林寺逐出门墙的,以为少林寺这样的佛门大户都肯拥护女真,这说明女真人也是有着神灵支持的。
及至攻破辽国的上京临潢府之后,金国人占了辽国的圣山木叶山,完颜阿骨打办了一件令佛门诸神大为满意的事情——他把抢来的大批钱财的一部分,用在了观音庙扩建工程上,不仅扩建观音庙,还要建其他庙宇,供奉佛祖及西天诸佛。
这两下里一比较,辽国金国谁更好?至少在观音菩萨的眼里是金国最好。只有金国这样的政权,才是最符合佛门利益的。更何况天数里辽国合该灭亡,于是佛祖菩萨们就坐等金国灭掉辽国,这就是佛门诸神的道,天道。
但是眼看辽国就把金国灭了,这时候大宋却蹦出来一个白胜,想要带着其余三十六天罡、七十一地煞一百零七颗星宿之神的转世之身阻碍天道,你说气人不气人?
若是别人想干这事儿也就罢了,此时辽国灭亡已成大势所趋,就在旦夕之间,螳臂挡不了车,蚍蜉也撼不动大树,但是白胜不同。
白胜是有这个能力扭转局势的,这一点观音菩萨看得尤为清楚。几乎是以一人之力便能颠覆整个西夏,如今掌控了横山和梁山两大块势力,岂不如虎添翼?他要阻止金国灭辽,说不定还真就能够阻止了。至少,他具备刺杀金国皇帝以及上层中坚的实力。
白胜是个异数,即便是如来佛祖也推断不出他的前生后世究竟如何。佛祖说那需要完全掌控时间法则,具备倒流时光的能力才能推出白胜的出处何在。时间法则是上界诸神所无法掌控的法则,他们只能遵循时间法则的诸多特征,创造出各种占卜手段,却无法真正将时空打乱,在前生后世中任意穿越。
虽然推断不出白胜的根本何在,但是有一点是可以确定的,那就是要阻挡白胜助辽灭金,凡间的力量已经达不到这个水准了,必须由上界的神仙出手,方能实现这个目的。
本来观音菩萨打算再去找一找太上老君,先礼后兵地沟通一下,助辽灭金这行为是逆天而行暂且不说,这明摆着就是欺负人嘛,人家花了大钱想建佛家寺院,你道门的弟子却要把人给杀了,这还了得?
但怎奈白胜行动迅速,转眼就到了蓟州地界了,再去找老君已经来不及了,所以她决定直接派佛门人物出面干涉,她首先去找的就是斗战胜佛。
没有想到的是,斗战胜佛的架子见涨,居然不肯跑这趟腿。
斗战胜佛心说了,从前俺老孙护送唐僧西天取经那是没有办法的事情,那时候俺被压在五指山下,就是个无期徒刑的劳改犯,若是不发一个毒誓就没法出来。出来了就不能违背誓言,所以辛辛苦苦地陪着唐三藏走了十万八千里,见妖降妖、见魔除魔也是无奈之举,谁让八戒和沙僧两个太笨呢?
现在俺老孙都成佛了,你还来支使俺?不拿俺斗战胜佛当干部是吧?不就是凡间一个俗人么?你派谁去收不了他?偏要派俺老孙?不去,不去,一百个不去!
斗战胜佛这一犯倔,观音也拿他没辙,今非昔比了,人家成佛那天就让她把紧箍咒给褪下来了,大家都是佛门神仙,俺是佛,你是菩萨,不说级别比你高,可无论如何也不能比你低吧?哪有菩萨给佛念紧箍咒的道理?赶紧拿走,爱给谁戴给谁戴,反正俺老孙是戴够了。
无奈之下,观音就只好亲自来找白胜,只是她亲自来,就不能动手了,若是她先动手,必将引发出佛道之间的争战,她担不起这么大的责任。
放眼整个佛门,就只有孙悟空一个人具备动手打死白胜的资格,反正这猴子是出了名的能惹事,上到凌霄宝殿,下到阴曹地府,就没有他不敢惹的人,再多惹个十件八件的事情,别人也只能捏着鼻子忍了。
但是她观音不行,她得注意形象,不仅她本人不能动手杀人,就是她手下的黑熊精和红孩儿也不行,道理很简单,黑熊精和红孩儿出手必须经过她的允许,只要白胜死在这两人的手下,那么别人一定会认为她是幕后主使。
所以她选择找到白胜说教,希望能够以佛法感动对方,最不济,也能先救完颜宗望一命。
事实与她的想象基本相符,白胜就是个油盐不进的犟种,摆明了态度要一条道走到黑,那也没办法,反正完颜宗望和完颜宗弼两条命算是保下来了,也不亏他们的父亲阿骨打在木叶山为我重塑金身。
所以此刻她毫不掩饰地露出了厌恶的神情,说道:“算了,现在你可以走了,别告诉我你还想杀屋子里的那两个人,不是我小瞧你,我就是让你进屋去杀,并且约束我的人不许出手,你也杀不了他们。”