第72章 娑夷族秋收节(3更)
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季连超年纪大约二十多岁,容貌虽然也颇为俊秀,不过在俊男美女济济的娑夷人里面只能算是一般。为人似乎十分爽直,在三甲宴上面回答绮里晔的问题,毫无拘谨畏怯之意。
“娑夷灭族的时候你在什么地方?”
绮里晔最想知道的就是这个。娑夷族人有一部分被他所救,放在凤仪宫中,剩下的几乎都在高门大院里面作为奴隶,此外就是跟野人一样躲在深山中的那一小批了。
“回皇上,灭族的时候草民只身一人从南疆逃了出来,后来就一直留在中原,居无定所,待了很多年。”
季连超礼节周全,并没有一般南疆人来中原时不识礼数的粗鄙感觉。不过中原人地位低者和地位高者说话时,通常不能直视着对方,臣民百姓在皇宫大殿上,都是不能直接盯着天子看的,否则便是放肆无礼。而娑夷族正好相反,直视着别人的眼睛说话,才是表示对对方的尊敬,季连超还保持着娑夷人的这个习惯。
绮里晔之前已经派人查过季连超,没查出多少结果来。想来也是,一个娑夷人躲在中原,必然也是像他自己当初一样,隐姓埋名,东躲西藏,生怕被人发现,怎么可能留下太多的线索让人去查。
他虽然规定了所有娑夷人都必须通过参加科举来博取功名,不过还是给娑夷人放宽了一点规定,就是不必通过童生试,可以直接参加乡试。
东仪的科举制度是每年一次,乡试在春季,又称春闱,会试在秋季,又称秋闱。季连超在三月的时候参加了乡试,当时成绩一般,籍籍无名,前不久九月的秋闱会试上面才展露出才华。
绮里晔继续问道:“那东仪立国之后,你为何没有去娑夷州?”
娑夷州就是他划给娑夷一族聚居的区域,虽然名为州,其实现在的规模也就跟一个镇子差不了多少。划了一个片区,主要是留给娑夷族未来发展留下的空间。
“草民以前一人独居惯了。”季连超回答,“而且听说娑夷州除了是娑夷族人聚居之外,和东仪其他地方也无不同,草民已经习惯中原环境,便没有千里迢迢特意搬去娑夷州。”
绮里晔便没有多问下去。他划出娑夷州是给娑夷人居住,但也没有强制性要求所有娑夷人都要住到那里去,现在中原各地应该还有极少数的娑夷人,因为这样那样的原因而没有来娑夷州。
他自己就是娑夷人中的特例,有一个他的存在,再有第二个第三个并不是不可能。
宴会上直接就给三甲鼎授予了官职,状元授翰林院修撰,榜眼、探花授翰林院编修。其余的进士们还要再参加朝考,根据各人所擅长的方面,授予庶吉士、主事、知县等官职。
翰林院里最近正是缺人的时候。第一批上古文献的抄录本和拓印本已经送到了翰林院,绮里晔早已成立一个部门,里面主要是翰林供奉,专司破译上古文字。
因为不可能直接把蚩罗墓的线索图给这些翰林供奉们看,他们需要破译出的文字量比线索图上面多得多,工作量还是很大的。
季连超进入翰林院之后,很快便自告奋勇,请求转去这个破译部门。绮里晔看过他的能力之后,批准了他。
最近这段时间,绮里晔最经常去的就是翰林院,了解破译文字的进度。而人人都知道,越是容易接近皇帝的职位,升迁的速度往往越比同榜者快。
水濯缨也去过翰林院很多次。翰林院那边有破译出一批上古文字来,就会直接送到她和绮里晔的手上,然后他们两人对照着蚩罗墓线索图查看。
现在随着破译的文字越来越多,蚩罗墓线索图上面的一小部分词语句子已经能猜出意思了。首先便是那条还未打通的墓道的方位,通往的是莲花峰的西南方向,已经挖出的现有墓道大约有五十多丈的长度,至于还有多少才能通到山外,挖墓道的人自己也不清楚。
绮里晔派了人去莲花峰,勘察过莲花峰周围的地形。莲花峰的西南面是一片刀劈斧削般的悬崖绝壁,几乎成九十度垂直,上面怪石嶙峋,奇松虬结。
挖墓道的人当时可能是考虑到这片绝壁上没有人迹,墓道从这里通出来最安全。但是在墓道没有打通的情况下,外面的人想要从这绝壁上反挖墓道连通进去,难度要比其他地方大上百倍。
跟淘金热寻宝热一样,蚩罗墓现世这种事情总是一阵一阵的,风头和热度很快就会过去,现在燕岭已经没剩下多少人了。所以水濯缨和绮里晔也不着急,等到线索图上的所有信息都破译得差不多了,再动工不迟,这种事情总还是谨慎为上。
……
十月份,娑夷族秋收节,请绮里晔前去娑夷州主持。
娑夷族过去在南疆深山中,发展比较落后,族人主要以捕猎和耕种为生。秋天粮食收获,猎物肥美,是最好的时节,所以有了这样的一个庆祝节日。
秋收节相当于中原人的春节,是娑夷族最重要的节日。今年的秋收节是娑夷族重新建族之后,时隔多年来过的第一个秋收节,格外隆重喜庆。
秋收节以前一般都是娑夷王主持举办,现在娑夷州自治,绮里晔虽是东仪皇帝,但仍然是娑夷人,娑夷族还是请了他作为一族之王前去参加和主持。
水濯缨自然是一同前去。她之前还没去过娑夷州,这片区域是在距离崇安一百多里的两道之间单独划出来的,是历年来东仪天灾人祸最少的地方。
这里气候温和,降水适宜,有着一望无际的广袤平原,全是已经开垦出来的肥沃土地。修建好的数条官道穿插其间,还有淮水水道贯穿整个娑夷州,不但疏洪排淤,也承担了一部分的水运交通。
一个弱小的种族想要兴盛崛起,这样一片得天独厚条件优越的领地已经是最好的基础,可见绮里晔的煞费苦心。
娑夷族现在的聚居点还只是一个小镇子,是以娑夷族的风格来建造的。这个种族族人容貌美丽,品味倒是也不低,娑夷建筑偏于小巧玲珑,构造精致奇特。屋顶特别尖,几乎像塔尖一样高高林立,大约是因为以前在南疆的时候多雨多水而形成的风格。
不像中原以外的很多民族,喜欢使用鲜艳明快的色彩,娑夷族构筑物用得最多的都是尽可能不经过处理的天然原材料,原色木材,竹子,少量藤材和石材。看过去比较雅致,也不失天然趣味。
水濯缨和绮里晔御驾来到娑夷族镇上时,镇上已经一派热闹喜庆气氛。街道和建筑上四处都挂满了大串大串的粮食作物、蔬菜瓜果,呈现出秋天丰收时节的欣欣向荣景象。
水濯缨第一次见到这么多娑夷人聚居在一起,感觉就像是走进了一部高颜值乡村影视剧的拍摄片场,那种感觉说不出的奇异。
娑夷人全民族俊男美女,颜值比一般人高出不是一倍两倍,随便走过去一个扛着锄头穿着布衣满脸胡子拉碴的四十岁大叔,一张脸都是充满岁月沉淀出的成熟魅力的大龄美男脸。
白头发老头儿相貌清癯仙风道骨,中年大妈秀丽雍容风韵犹存,年轻一辈的更是一个比一个鲜嫩水灵,俊秀美丽。大街上闭着眼睛拎一个出来,放到外面人群中去都是犹如明珠皓月一般,闪闪发光碾压全场的存在。颜值低点的人在里面走一圈都得自卑至死。
季连超年纪大约二十多岁,容貌虽然也颇为俊秀,不过在俊男美女济济的娑夷人里面只能算是一般。为人似乎十分爽直,在三甲宴上面回答绮里晔的问题,毫无拘谨畏怯之意。
“娑夷灭族的时候你在什么地方?”
绮里晔最想知道的就是这个。娑夷族人有一部分被他所救,放在凤仪宫中,剩下的几乎都在高门大院里面作为奴隶,此外就是跟野人一样躲在深山中的那一小批了。
“回皇上,灭族的时候草民只身一人从南疆逃了出来,后来就一直留在中原,居无定所,待了很多年。”
季连超礼节周全,并没有一般南疆人来中原时不识礼数的粗鄙感觉。不过中原人地位低者和地位高者说话时,通常不能直视着对方,臣民百姓在皇宫大殿上,都是不能直接盯着天子看的,否则便是放肆无礼。而娑夷族正好相反,直视着别人的眼睛说话,才是表示对对方的尊敬,季连超还保持着娑夷人的这个习惯。
绮里晔之前已经派人查过季连超,没查出多少结果来。想来也是,一个娑夷人躲在中原,必然也是像他自己当初一样,隐姓埋名,东躲西藏,生怕被人发现,怎么可能留下太多的线索让人去查。
他虽然规定了所有娑夷人都必须通过参加科举来博取功名,不过还是给娑夷人放宽了一点规定,就是不必通过童生试,可以直接参加乡试。
东仪的科举制度是每年一次,乡试在春季,又称春闱,会试在秋季,又称秋闱。季连超在三月的时候参加了乡试,当时成绩一般,籍籍无名,前不久九月的秋闱会试上面才展露出才华。
绮里晔继续问道:“那东仪立国之后,你为何没有去娑夷州?”
娑夷州就是他划给娑夷一族聚居的区域,虽然名为州,其实现在的规模也就跟一个镇子差不了多少。划了一个片区,主要是留给娑夷族未来发展留下的空间。
“草民以前一人独居惯了。”季连超回答,“而且听说娑夷州除了是娑夷族人聚居之外,和东仪其他地方也无不同,草民已经习惯中原环境,便没有千里迢迢特意搬去娑夷州。”
绮里晔便没有多问下去。他划出娑夷州是给娑夷人居住,但也没有强制性要求所有娑夷人都要住到那里去,现在中原各地应该还有极少数的娑夷人,因为这样那样的原因而没有来娑夷州。
他自己就是娑夷人中的特例,有一个他的存在,再有第二个第三个并不是不可能。
宴会上直接就给三甲鼎授予了官职,状元授翰林院修撰,榜眼、探花授翰林院编修。其余的进士们还要再参加朝考,根据各人所擅长的方面,授予庶吉士、主事、知县等官职。
翰林院里最近正是缺人的时候。第一批上古文献的抄录本和拓印本已经送到了翰林院,绮里晔早已成立一个部门,里面主要是翰林供奉,专司破译上古文字。
因为不可能直接把蚩罗墓的线索图给这些翰林供奉们看,他们需要破译出的文字量比线索图上面多得多,工作量还是很大的。
季连超进入翰林院之后,很快便自告奋勇,请求转去这个破译部门。绮里晔看过他的能力之后,批准了他。
最近这段时间,绮里晔最经常去的就是翰林院,了解破译文字的进度。而人人都知道,越是容易接近皇帝的职位,升迁的速度往往越比同榜者快。
水濯缨也去过翰林院很多次。翰林院那边有破译出一批上古文字来,就会直接送到她和绮里晔的手上,然后他们两人对照着蚩罗墓线索图查看。
现在随着破译的文字越来越多,蚩罗墓线索图上面的一小部分词语句子已经能猜出意思了。首先便是那条还未打通的墓道的方位,通往的是莲花峰的西南方向,已经挖出的现有墓道大约有五十多丈的长度,至于还有多少才能通到山外,挖墓道的人自己也不清楚。
绮里晔派了人去莲花峰,勘察过莲花峰周围的地形。莲花峰的西南面是一片刀劈斧削般的悬崖绝壁,几乎成九十度垂直,上面怪石嶙峋,奇松虬结。
挖墓道的人当时可能是考虑到这片绝壁上没有人迹,墓道从这里通出来最安全。但是在墓道没有打通的情况下,外面的人想要从这绝壁上反挖墓道连通进去,难度要比其他地方大上百倍。
跟淘金热寻宝热一样,蚩罗墓现世这种事情总是一阵一阵的,风头和热度很快就会过去,现在燕岭已经没剩下多少人了。所以水濯缨和绮里晔也不着急,等到线索图上的所有信息都破译得差不多了,再动工不迟,这种事情总还是谨慎为上。
……
十月份,娑夷族秋收节,请绮里晔前去娑夷州主持。
娑夷族过去在南疆深山中,发展比较落后,族人主要以捕猎和耕种为生。秋天粮食收获,猎物肥美,是最好的时节,所以有了这样的一个庆祝节日。
秋收节相当于中原人的春节,是娑夷族最重要的节日。今年的秋收节是娑夷族重新建族之后,时隔多年来过的第一个秋收节,格外隆重喜庆。
秋收节以前一般都是娑夷王主持举办,现在娑夷州自治,绮里晔虽是东仪皇帝,但仍然是娑夷人,娑夷族还是请了他作为一族之王前去参加和主持。
水濯缨自然是一同前去。她之前还没去过娑夷州,这片区域是在距离崇安一百多里的两道之间单独划出来的,是历年来东仪天灾人祸最少的地方。
这里气候温和,降水适宜,有着一望无际的广袤平原,全是已经开垦出来的肥沃土地。修建好的数条官道穿插其间,还有淮水水道贯穿整个娑夷州,不但疏洪排淤,也承担了一部分的水运交通。
一个弱小的种族想要兴盛崛起,这样一片得天独厚条件优越的领地已经是最好的基础,可见绮里晔的煞费苦心。
娑夷族现在的聚居点还只是一个小镇子,是以娑夷族的风格来建造的。这个种族族人容貌美丽,品味倒是也不低,娑夷建筑偏于小巧玲珑,构造精致奇特。屋顶特别尖,几乎像塔尖一样高高林立,大约是因为以前在南疆的时候多雨多水而形成的风格。
不像中原以外的很多民族,喜欢使用鲜艳明快的色彩,娑夷族构筑物用得最多的都是尽可能不经过处理的天然原材料,原色木材,竹子,少量藤材和石材。看过去比较雅致,也不失天然趣味。
水濯缨和绮里晔御驾来到娑夷族镇上时,镇上已经一派热闹喜庆气氛。街道和建筑上四处都挂满了大串大串的粮食作物、蔬菜瓜果,呈现出秋天丰收时节的欣欣向荣景象。
水濯缨第一次见到这么多娑夷人聚居在一起,感觉就像是走进了一部高颜值乡村影视剧的拍摄片场,那种感觉说不出的奇异。
娑夷人全民族俊男美女,颜值比一般人高出不是一倍两倍,随便走过去一个扛着锄头穿着布衣满脸胡子拉碴的四十岁大叔,一张脸都是充满岁月沉淀出的成熟魅力的大龄美男脸。
白头发老头儿相貌清癯仙风道骨,中年大妈秀丽雍容风韵犹存,年轻一辈的更是一个比一个鲜嫩水灵,俊秀美丽。大街上闭着眼睛拎一个出来,放到外面人群中去都是犹如明珠皓月一般,闪闪发光碾压全场的存在。颜值低点的人在里面走一圈都得自卑至死。