第177章 孝是仁的基础
推荐阅读:深空彼岸、明克街13号、最强战神、全职艺术家、重生之都市仙尊、好想住你隔壁、特种奶爸俏老婆、妖夏、总裁爹地,妈咪9块9!、暖婚33天
一秒记住【玄幻小说网 www.xuanhuan.info】,精彩小说无弹窗免费阅读!
一家人坐在一起,舅舅说,林子的弟弟离结了这么多年,现又结婚了,离了婚就不是林子弟弟的老婆了,小雪也有她的自由,这事不能干涉。
亲戚们也觉得舅舅说得很有道理,你离了婚,你就无权干涉小雪她要嫁给谁,虽然林子是哥哥,怎么就不可以呢。
再说,林子娶回前弟弟媳妇,也是好事情,对于你孙子来说,就是叔伯,总比小雪找一个外结婚,喊一个外人叫爸爸要好,不管怎么说,他是有血缘关系的。
母亲听大家都很赞成,说得也很理,母亲没有再坚持了,脸上没有什么表情,可心里一个疙瘩解除了。
母亲疙瘩解除了,林子心里好过多了,他不愿意娶了一个老婆掉了一娘,没有娘那有他呢,养儿防老不能变为一句空话,养儿防老并不是只是在物质上,精神上也是很重要的。
在这里插一句:中国儒家思想的核心是“仁”,而“孝”又是“仁”的基础,于是“孝”便提到很高很重要的地位上来了。
“孝”通常是和“顺”相关联的,于是有了“孝顺”一词。小时候,听父母说得最多,就是“听话”,于是,知道了好孩子的定义。二十岁前,做的事情全部是有关父母的好孩子的事情。
二十岁以后,在渐变。
首先,思想意识上开始做坏孩子的白日梦:别人对我使坏时,我会想到回击,哪怕是偷偷地报复;没能说服自己或者没有胆量在现实中也同样使坏时,就会在思想上把使坏的过程溜一圈,享受享受它在意念中带来的快感。
得承认,使坏确实是能给人带来快感的,这是成为一个坏人的开始。
其次,行动上开始不听父母的安排,按照自己的意愿选择学业和生活。为了避免冲突,尽量减少回家的次数和时间,而去享受独处的安逸和自在。
大学毕业后,更是违背了“父母在,不远游”的古训,背着行囊去了西南边陲,一走就是十年。回来后,每天仍是自顾自地忙着自己的小家和事情,并没有和父母的大家融在一起……我想我已经完全背离了中国文化的传统理念,尽管我的专业就是中国文学和中国文化。
传统里,中国的父母一般都会对孩子强调“孝顺”,也寄希望于孩子长大后对他们的“孝敬”。
如果说“孝顺”是在思想言行上对父母的顺从,那么“孝敬”就有恭敬供奉的意味了,是对父母养育之恩在物质层面上的精神报答;而且,整个中国社会都是以子女是否孝顺孝敬来作为评判个人好坏的标准。这样的标准,带给子女的是责任是义务,也是负担是包袱。这样的观念下,父母对子女的专业、职业以致儿媳、女婿的选择都有决定权;因为,子女未来的收入是父母的一部分,也即子女的一部分就是父母的产权,是父母对未来依靠的投资。
在这里,生儿育女,变相地成为了一种利益诉求,是一种父母养老避险的工具;而不是因为父母自己热爱生命、热爱孩子才要怀子育女。于是,子女在出生前就毫无选择地被动地被父母赋予了众多的责任,出生后更是担当了诸多的不愿意……这样的从出生到成长都是被动而为的行为,对后代公平吗?
所以,“养儿防老”的行为很难说不是一种自私的行为,更难说是一种道德的行为。
但是,孩子长大后,是不是就不应该关照父母呢?那也不是!子女对父母的关照甚至抚养应该是自己的自由选择,是出于一种自觉自愿的情感需要,而不是一种无选择权的责任和义务,也不是一种对父母要求被孝顺孝敬的被动回应。中国传统所强调的孝顺孝敬是一种强加的责任和义务,它的存在淹没了子女的自由选择权;这种强制是父母自私的利益驱动所导致的。
如果父母是出于喜欢孩子、热爱孩子而把子女带到这个世界上来,那就必须为这种爱的选择付出代价,对子女的养育负有完全的责任,并使他们享有自己的独立人格和人生,大之后成为他们自己!
其实,林子的母亲不是不喜这个小雪,只是有些感觉不妥,现大家都认同,她自然满意,她不是从内心里反对林子与小雪结婚,她很清楚,这样以来自己的孙子,还是自己的孙子,可以说她心里明镜一样。
林子母亲心里是巴不得这样做,只是一时面子磨不开,这回有亲友都说这是好事,她心里的一块石头落了地。
等亲友们吃完饭离开了以后,林子母亲对林子说:“你们真心相爱,为娘的没有意见,不能像你弟弟样,人搞得不样,鬼不像鬼,你别看他回来好像比你还风光,可你弟弟的情况,我是知道的。”
“妈,你从来没有对我提起过。”
“唉,都是小时候太惯了他,现在孩子都那么大了,说他也没有用了。”
林子还是从舅舅口中听到弟弟现过得很不好,他聪明,就是在爱情上,准确的讲就是婚姻上,翻来复去,一个家庭穷第一是疾病,第二就是婚姻问题,大多数都是自己作的。
“回头我打电话说说。”
“算了,我不知说过多少,他说你就别操心了,他能行。你一说,他就是这句话对着我。算了,算了,随他去吧,为娘老了,就是不老一个近四十岁的人,你怎么说他。”
“娘要我怎么帮他?”
“帮了不了他,他在外这么多年,就是你将他弄到厂里来,他不会来的,就是你硬将他拽回来,那还不是强按牛头喝水有什么用。”
“那怎么办?”
“让他受受罪,也许会好些,不管他了。你的事情,现到了那一步。”
“现就是只与小雪父母见个面,没有别的事了。”
“要登记,领结婚证,这是大事。”
“知道。”林子其实已经领过了结婚证,但这话他不能今天说。
“这个老婆,你要好好对人家,小雪在我们家这么年,还是不错的,说一个就是一个,别今天结,明天离的。”
“我不会的。”
“对,你不会。”母亲将林子当他弟弟了,林子毕竟是一厂之主,他哪能胡来呢。
林子晚上也喝了酒,就没有回厂了,也就在家里过夜了。
次日,没有打招呼,一大早就准备回厂,他没有想到母亲比他还要起得早,下了一面鸡蛋面,热气腾腾端上了桌。
“妈,你起这么早。”
“你不说了吗,你一早去厂吗?工作重要。”
林子看到母亲下好在桌上的面条,心里一股暧流涌上心头,顿时眼里流出泪,小时候的事,又一幕幕在脑海里浮现。
心里想到,有母亲真好。他应该给母亲做点什么,家里现在什么也不缺,对了,就是有时间要常回来看看,同母聊聊,就是不说话坐在一起,心里也是安的。
林子吃完面条,母亲将茶杯送到林子手上,林子上了车,车子走了好远,林子在反光镜里看到母亲还站在门口,向他这边望。
母亲好像儿子要出远门似的,其实,林子的厂与家里只有十公里,车子十分钟都不要的距离。
林子想母亲老了,他以前是一个月回来一趟,这次回来后,他深深感到陪母亲的时间太少了,他要一周回来一趟,他想这才是对母亲最好的安慰。
只有母亲才有家,母亲在那里,家就在那里,好像有母亲,他就有了靠山,有了母亲,他就有了力量,有了母亲,他就有了根!
他记得,一次,父亲不在家,他生病了,母亲背着他走十几里的山路,那是还没有现在的宽阔公路,走到一山弯边,她的脚一软,滑了下去,可他没有从她的背上摔下来,母亲伏下了身子,整个身子在水田里,他还在母亲的背,母亲爬起来,不顾手上脚上有泥,衣服湿透,背起他又继续走。
到了卫生所,给他看了病,他退了烧后,母亲露出笑容。
林子当时有十岁了,卫生所的人都很惊讶,小小身板怎能将十岁的孩子背着走十多里的山路,人们都不可思议,这是什么的精神在支撑着这位母亲的力量。
林子对这件事记忆犹新,如果那次不是母亲,他定会烧成肺炎,在那个年里缺医少药,得了肺炎,我的小命也许就不复存在了。
林子想母亲是这个世界上最爱他的人,她不仅生他养他,而且用生命保护着他,现母亲老了,正是要他关照的时候,不仅是在物质上,还要在精神上,还要常陪陪她,这一切都很重要。
想一想,连一母亲都照顾不好,他这个人能对亲友好吗?一个人对家庭不负责,他这个人对社会有负责心吗?
但凡对自己的父母好的,对家庭负责的人,他便是不个有爱心的人。林子想到这里,这时车子也到了厂里,他下了车,他大步流星向自己的办公室走去。开始了,他这一天紧张而有序的工作。
一家人坐在一起,舅舅说,林子的弟弟离结了这么多年,现又结婚了,离了婚就不是林子弟弟的老婆了,小雪也有她的自由,这事不能干涉。
亲戚们也觉得舅舅说得很有道理,你离了婚,你就无权干涉小雪她要嫁给谁,虽然林子是哥哥,怎么就不可以呢。
再说,林子娶回前弟弟媳妇,也是好事情,对于你孙子来说,就是叔伯,总比小雪找一个外结婚,喊一个外人叫爸爸要好,不管怎么说,他是有血缘关系的。
母亲听大家都很赞成,说得也很理,母亲没有再坚持了,脸上没有什么表情,可心里一个疙瘩解除了。
母亲疙瘩解除了,林子心里好过多了,他不愿意娶了一个老婆掉了一娘,没有娘那有他呢,养儿防老不能变为一句空话,养儿防老并不是只是在物质上,精神上也是很重要的。
在这里插一句:中国儒家思想的核心是“仁”,而“孝”又是“仁”的基础,于是“孝”便提到很高很重要的地位上来了。
“孝”通常是和“顺”相关联的,于是有了“孝顺”一词。小时候,听父母说得最多,就是“听话”,于是,知道了好孩子的定义。二十岁前,做的事情全部是有关父母的好孩子的事情。
二十岁以后,在渐变。
首先,思想意识上开始做坏孩子的白日梦:别人对我使坏时,我会想到回击,哪怕是偷偷地报复;没能说服自己或者没有胆量在现实中也同样使坏时,就会在思想上把使坏的过程溜一圈,享受享受它在意念中带来的快感。
得承认,使坏确实是能给人带来快感的,这是成为一个坏人的开始。
其次,行动上开始不听父母的安排,按照自己的意愿选择学业和生活。为了避免冲突,尽量减少回家的次数和时间,而去享受独处的安逸和自在。
大学毕业后,更是违背了“父母在,不远游”的古训,背着行囊去了西南边陲,一走就是十年。回来后,每天仍是自顾自地忙着自己的小家和事情,并没有和父母的大家融在一起……我想我已经完全背离了中国文化的传统理念,尽管我的专业就是中国文学和中国文化。
传统里,中国的父母一般都会对孩子强调“孝顺”,也寄希望于孩子长大后对他们的“孝敬”。
如果说“孝顺”是在思想言行上对父母的顺从,那么“孝敬”就有恭敬供奉的意味了,是对父母养育之恩在物质层面上的精神报答;而且,整个中国社会都是以子女是否孝顺孝敬来作为评判个人好坏的标准。这样的标准,带给子女的是责任是义务,也是负担是包袱。这样的观念下,父母对子女的专业、职业以致儿媳、女婿的选择都有决定权;因为,子女未来的收入是父母的一部分,也即子女的一部分就是父母的产权,是父母对未来依靠的投资。
在这里,生儿育女,变相地成为了一种利益诉求,是一种父母养老避险的工具;而不是因为父母自己热爱生命、热爱孩子才要怀子育女。于是,子女在出生前就毫无选择地被动地被父母赋予了众多的责任,出生后更是担当了诸多的不愿意……这样的从出生到成长都是被动而为的行为,对后代公平吗?
所以,“养儿防老”的行为很难说不是一种自私的行为,更难说是一种道德的行为。
但是,孩子长大后,是不是就不应该关照父母呢?那也不是!子女对父母的关照甚至抚养应该是自己的自由选择,是出于一种自觉自愿的情感需要,而不是一种无选择权的责任和义务,也不是一种对父母要求被孝顺孝敬的被动回应。中国传统所强调的孝顺孝敬是一种强加的责任和义务,它的存在淹没了子女的自由选择权;这种强制是父母自私的利益驱动所导致的。
如果父母是出于喜欢孩子、热爱孩子而把子女带到这个世界上来,那就必须为这种爱的选择付出代价,对子女的养育负有完全的责任,并使他们享有自己的独立人格和人生,大之后成为他们自己!
其实,林子的母亲不是不喜这个小雪,只是有些感觉不妥,现大家都认同,她自然满意,她不是从内心里反对林子与小雪结婚,她很清楚,这样以来自己的孙子,还是自己的孙子,可以说她心里明镜一样。
林子母亲心里是巴不得这样做,只是一时面子磨不开,这回有亲友都说这是好事,她心里的一块石头落了地。
等亲友们吃完饭离开了以后,林子母亲对林子说:“你们真心相爱,为娘的没有意见,不能像你弟弟样,人搞得不样,鬼不像鬼,你别看他回来好像比你还风光,可你弟弟的情况,我是知道的。”
“妈,你从来没有对我提起过。”
“唉,都是小时候太惯了他,现在孩子都那么大了,说他也没有用了。”
林子还是从舅舅口中听到弟弟现过得很不好,他聪明,就是在爱情上,准确的讲就是婚姻上,翻来复去,一个家庭穷第一是疾病,第二就是婚姻问题,大多数都是自己作的。
“回头我打电话说说。”
“算了,我不知说过多少,他说你就别操心了,他能行。你一说,他就是这句话对着我。算了,算了,随他去吧,为娘老了,就是不老一个近四十岁的人,你怎么说他。”
“娘要我怎么帮他?”
“帮了不了他,他在外这么多年,就是你将他弄到厂里来,他不会来的,就是你硬将他拽回来,那还不是强按牛头喝水有什么用。”
“那怎么办?”
“让他受受罪,也许会好些,不管他了。你的事情,现到了那一步。”
“现就是只与小雪父母见个面,没有别的事了。”
“要登记,领结婚证,这是大事。”
“知道。”林子其实已经领过了结婚证,但这话他不能今天说。
“这个老婆,你要好好对人家,小雪在我们家这么年,还是不错的,说一个就是一个,别今天结,明天离的。”
“我不会的。”
“对,你不会。”母亲将林子当他弟弟了,林子毕竟是一厂之主,他哪能胡来呢。
林子晚上也喝了酒,就没有回厂了,也就在家里过夜了。
次日,没有打招呼,一大早就准备回厂,他没有想到母亲比他还要起得早,下了一面鸡蛋面,热气腾腾端上了桌。
“妈,你起这么早。”
“你不说了吗,你一早去厂吗?工作重要。”
林子看到母亲下好在桌上的面条,心里一股暧流涌上心头,顿时眼里流出泪,小时候的事,又一幕幕在脑海里浮现。
心里想到,有母亲真好。他应该给母亲做点什么,家里现在什么也不缺,对了,就是有时间要常回来看看,同母聊聊,就是不说话坐在一起,心里也是安的。
林子吃完面条,母亲将茶杯送到林子手上,林子上了车,车子走了好远,林子在反光镜里看到母亲还站在门口,向他这边望。
母亲好像儿子要出远门似的,其实,林子的厂与家里只有十公里,车子十分钟都不要的距离。
林子想母亲老了,他以前是一个月回来一趟,这次回来后,他深深感到陪母亲的时间太少了,他要一周回来一趟,他想这才是对母亲最好的安慰。
只有母亲才有家,母亲在那里,家就在那里,好像有母亲,他就有了靠山,有了母亲,他就有了力量,有了母亲,他就有了根!
他记得,一次,父亲不在家,他生病了,母亲背着他走十几里的山路,那是还没有现在的宽阔公路,走到一山弯边,她的脚一软,滑了下去,可他没有从她的背上摔下来,母亲伏下了身子,整个身子在水田里,他还在母亲的背,母亲爬起来,不顾手上脚上有泥,衣服湿透,背起他又继续走。
到了卫生所,给他看了病,他退了烧后,母亲露出笑容。
林子当时有十岁了,卫生所的人都很惊讶,小小身板怎能将十岁的孩子背着走十多里的山路,人们都不可思议,这是什么的精神在支撑着这位母亲的力量。
林子对这件事记忆犹新,如果那次不是母亲,他定会烧成肺炎,在那个年里缺医少药,得了肺炎,我的小命也许就不复存在了。
林子想母亲是这个世界上最爱他的人,她不仅生他养他,而且用生命保护着他,现母亲老了,正是要他关照的时候,不仅是在物质上,还要在精神上,还要常陪陪她,这一切都很重要。
想一想,连一母亲都照顾不好,他这个人能对亲友好吗?一个人对家庭不负责,他这个人对社会有负责心吗?
但凡对自己的父母好的,对家庭负责的人,他便是不个有爱心的人。林子想到这里,这时车子也到了厂里,他下了车,他大步流星向自己的办公室走去。开始了,他这一天紧张而有序的工作。