第五百七十九章 九鼎忽现
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形势的逆转让越州城外的所有人都始料未及,不是说药王宗跟五雷门是死对头吗?
荆无情脸色沉郁,却又莫可奈何,眼前这突然冒出的名不见经传的药王宗弟子厉害得邪乎。
他把手里的武器偷偷收起。
这是一柄尖铲,长约两尺,底头尖尖而锋利无比,据说能破开一切坚固的东西。
世上有许多武士都打造这样款式的兵器,因为这是人皇铲,据说人皇走遍九州山河就是用这种铲。
荆无情的人皇铲是他得自一座大墓,他有一种直觉,这人皇铲就是当年人皇用的那柄铲。
这是他的底气所在,然而眼前的药不思太过恐怖,而且内阵还有一个更恐怖的花因罗。
花因罗正在考虑是否祭起九品仙莲,突然来的药不思给她带来极大的不安。
这位马脸少年应该就是鸣哥所说的那个尸王。
然而吊诡的是,药不思一出手就把荆州弟子的头给拧下来,貌似在帮越州。
花因罗全神戒备,转念一想,如果这药不思真的是在帮越州,那极有可能是因鸣哥而起。
这很怪异,但鸣哥一向是能人所不能。
荆无情掉头走了。
事不可为,再呆下去无益,再说那死去的弟子是另一个宗门的,仗着宗主亲子的身份这几日对他嚣张得很,荆无情几次三番都想暗中给他来一铲子,现在不用了。
荆无情这一走,姜大牙也走。
姜大牙一出生就被周围的人称之为“圣人”,因为只有圣人怀胎才超过十个月的,而他足足在娘胎里呆了二十四个月。
听起来好听,但从小到大他都被当怪物看,不得不很小的时候就躲在深山老林。
就他本心而言,他不想来对付越州。只是国战开启之前,对付谁这都是之前就定下来的,由不得他个人有什么意见。
姜姓在夏州是大姓,不算是一流世家,却是夏州众所周知的神姓。
这一切都源于一个相当古老的故事:很久很久以前神界原来是没有神的,他们姜姓老祖宗的老祖宗手持一卷封神榜,走遍神界山川大地,分封诸神。
现在的神系有很大的变化,但是最初的框架据说是老祖宗的老祖宗封神时定下来。
又不知为何,他们姜姓子弟没有呆在神界,而是来到了人界。
别的姓氏家族还可以选立场,而姜姓早已贴上神系的标签没得选,而更重要一点,现在帝都神宫的神秘宫主就是姜大牙的远房堂姐。
这就没法弄了,就算你姜姓人表明站在神武帝那边,神武帝也未必信啊。
所以,对于国战排名多少姜大牙一点兴趣都没有,表明一下他的立场与态度就可以了。
他来越州并没有怎么动手,越州外阵他也闯进去过,哇呀呀……真的很厉害,然后他就跳出去。
现在好了,药王宗药不思直接过来杀人,诡异不诡异跟他毛关系都没有,看着荆无情走人,姜大牙也很高兴的走人。
世界很大,我想去看看。这是姜大牙的理想,顺便钓鱼。依然直勾,愿者上钩,姜大牙听说老祖宗的老祖宗就是这样做的。
封不封神姜大牙不在乎,但老祖宗的老祖宗这风范姜大牙羡慕得紧,他是一定要学的。
半悬于空的泰山,看不到山的底部,因为经被垂下来的无数青萝藤挂给遮挡了。
二人一人一边上了山,石林阵也遇到了一些麻烦,好在是他人已经走过的,沿着足迹上去就是了。
山顶有什么?
二人虽然被打发对付越州,但并不妨碍二人对山顶的期待。
哇……一座石碑。
二人看到王鸣与顾盼兮就在石碑下,而其他人围着石碑或站或盘坐,神情认真的像小学堂里的乖学生。
什么情况?
荆无情来不及多想,他手中的人皇铲忽然亮了,然后他就看到字。
至于姜大牙,他后背背的斗笠也亮了,然后他也看到了“人定胜天”四个大字。
两个人同一时间入定了。
王鸣瞥了二人一眼,见他们静默无声,放下心来。
现在是一潭静水,如果扔两颗石子那会泛起涟漪,而涟漪也可能兴风作浪。
还是定天碑有魅力,无论他们是否口服心服,他们至少看到人族另一个光景,选不选那是你们的事。
王鸣抬头望了望天,这样的结局是神武帝满意的吧,他算是还人情了。
山顶静默,人人处于静虑当中,想来每个人的眼中心中都有会属于他的定天碑。
王鸣放开云眼,高挂小神州的天空,他忽然看到一副让他心惊的景象:神州大地之上有九处耀眼的地方。
光影模糊不清,但是王鸣还是看到了九鼎。
没错,就是九鼎。
那个九个地方,是九鼎所在?
王鸣心中一动,正待要用心记下,九团光影忽然闪动换了位置。
咦,王鸣用心观察,就见九团观影隔一会就换位置,但就整体态势而言九鼎始终是镇住九州。
这是小神州,并不是真的神州大陆,因而极可能只是一种投映。
王鸣由此得到两个信息:一是九鼎镇九州极可能是真的;二九鼎镇九州的地方并非固定,但是一变就是所有都变,其目的就是镇九州。
但是,为何要镇九州?王鸣不清楚,只是模糊的感觉到与人族气运有关。而小神州显然有别的功用,那就是人无法亲自前往观察九鼎的状况,通过小神州来观察。
还有一个问题,为什么我能看到?还是只有我一个人看到?
王鸣觉得很可能只有他一个人看得到,而这些都可能是神武帝让他看的。
不看也得看,更何况王鸣心里着实有那么一点好奇,因为九鼎不仅仅是这方世界,在地球世界也是个传说啊,这不由得王鸣不入彀。
王鸣甚至觉得,改在小神州国战就是为了吸引他入彀。
无论是怎样的人,有的站总比跪着要好。
王鸣看到石碑下这些天之骄子一个个若有所思的样子就知道,就知道这对每一个人内心深处其实都是一种诱惑。
真是老谋深算啊,不过王鸣坚信他的道跟神武帝还是不一样。
王鸣可以跪下,那是因为他认为是跪自己,也可以站着,因为那是他自己站着。也就是说,在王鸣的观念中神与人是合一的。
神武帝则不然,似乎神与人之间一定要分出个高低来。
九鼎最初来自仙界的陨石,然后人族炼化成为人族的祖器。
王鸣觉得恐怕不止于此,忽然,王鸣脑海里浮现出越州别院门口那具他打造铜人来。
人身上扎着针?这是在中医院经常看到的针灸治疗场景。
把九州大地想象成一个人,王鸣脑海里闪过一道灵光,九鼎既可以看作是镇山河的祖器,也可以看成九根针。
大地病了用这九针疗法。
九针之所以隔一段时间变换位置,那都是根据“病情”来的。
想到这王鸣脸色一变,被自己的想法吓了一跳。
形势的逆转让越州城外的所有人都始料未及,不是说药王宗跟五雷门是死对头吗?
荆无情脸色沉郁,却又莫可奈何,眼前这突然冒出的名不见经传的药王宗弟子厉害得邪乎。
他把手里的武器偷偷收起。
这是一柄尖铲,长约两尺,底头尖尖而锋利无比,据说能破开一切坚固的东西。
世上有许多武士都打造这样款式的兵器,因为这是人皇铲,据说人皇走遍九州山河就是用这种铲。
荆无情的人皇铲是他得自一座大墓,他有一种直觉,这人皇铲就是当年人皇用的那柄铲。
这是他的底气所在,然而眼前的药不思太过恐怖,而且内阵还有一个更恐怖的花因罗。
花因罗正在考虑是否祭起九品仙莲,突然来的药不思给她带来极大的不安。
这位马脸少年应该就是鸣哥所说的那个尸王。
然而吊诡的是,药不思一出手就把荆州弟子的头给拧下来,貌似在帮越州。
花因罗全神戒备,转念一想,如果这药不思真的是在帮越州,那极有可能是因鸣哥而起。
这很怪异,但鸣哥一向是能人所不能。
荆无情掉头走了。
事不可为,再呆下去无益,再说那死去的弟子是另一个宗门的,仗着宗主亲子的身份这几日对他嚣张得很,荆无情几次三番都想暗中给他来一铲子,现在不用了。
荆无情这一走,姜大牙也走。
姜大牙一出生就被周围的人称之为“圣人”,因为只有圣人怀胎才超过十个月的,而他足足在娘胎里呆了二十四个月。
听起来好听,但从小到大他都被当怪物看,不得不很小的时候就躲在深山老林。
就他本心而言,他不想来对付越州。只是国战开启之前,对付谁这都是之前就定下来的,由不得他个人有什么意见。
姜姓在夏州是大姓,不算是一流世家,却是夏州众所周知的神姓。
这一切都源于一个相当古老的故事:很久很久以前神界原来是没有神的,他们姜姓老祖宗的老祖宗手持一卷封神榜,走遍神界山川大地,分封诸神。
现在的神系有很大的变化,但是最初的框架据说是老祖宗的老祖宗封神时定下来。
又不知为何,他们姜姓子弟没有呆在神界,而是来到了人界。
别的姓氏家族还可以选立场,而姜姓早已贴上神系的标签没得选,而更重要一点,现在帝都神宫的神秘宫主就是姜大牙的远房堂姐。
这就没法弄了,就算你姜姓人表明站在神武帝那边,神武帝也未必信啊。
所以,对于国战排名多少姜大牙一点兴趣都没有,表明一下他的立场与态度就可以了。
他来越州并没有怎么动手,越州外阵他也闯进去过,哇呀呀……真的很厉害,然后他就跳出去。
现在好了,药王宗药不思直接过来杀人,诡异不诡异跟他毛关系都没有,看着荆无情走人,姜大牙也很高兴的走人。
世界很大,我想去看看。这是姜大牙的理想,顺便钓鱼。依然直勾,愿者上钩,姜大牙听说老祖宗的老祖宗就是这样做的。
封不封神姜大牙不在乎,但老祖宗的老祖宗这风范姜大牙羡慕得紧,他是一定要学的。
半悬于空的泰山,看不到山的底部,因为经被垂下来的无数青萝藤挂给遮挡了。
二人一人一边上了山,石林阵也遇到了一些麻烦,好在是他人已经走过的,沿着足迹上去就是了。
山顶有什么?
二人虽然被打发对付越州,但并不妨碍二人对山顶的期待。
哇……一座石碑。
二人看到王鸣与顾盼兮就在石碑下,而其他人围着石碑或站或盘坐,神情认真的像小学堂里的乖学生。
什么情况?
荆无情来不及多想,他手中的人皇铲忽然亮了,然后他就看到字。
至于姜大牙,他后背背的斗笠也亮了,然后他也看到了“人定胜天”四个大字。
两个人同一时间入定了。
王鸣瞥了二人一眼,见他们静默无声,放下心来。
现在是一潭静水,如果扔两颗石子那会泛起涟漪,而涟漪也可能兴风作浪。
还是定天碑有魅力,无论他们是否口服心服,他们至少看到人族另一个光景,选不选那是你们的事。
王鸣抬头望了望天,这样的结局是神武帝满意的吧,他算是还人情了。
山顶静默,人人处于静虑当中,想来每个人的眼中心中都有会属于他的定天碑。
王鸣放开云眼,高挂小神州的天空,他忽然看到一副让他心惊的景象:神州大地之上有九处耀眼的地方。
光影模糊不清,但是王鸣还是看到了九鼎。
没错,就是九鼎。
那个九个地方,是九鼎所在?
王鸣心中一动,正待要用心记下,九团光影忽然闪动换了位置。
咦,王鸣用心观察,就见九团观影隔一会就换位置,但就整体态势而言九鼎始终是镇住九州。
这是小神州,并不是真的神州大陆,因而极可能只是一种投映。
王鸣由此得到两个信息:一是九鼎镇九州极可能是真的;二九鼎镇九州的地方并非固定,但是一变就是所有都变,其目的就是镇九州。
但是,为何要镇九州?王鸣不清楚,只是模糊的感觉到与人族气运有关。而小神州显然有别的功用,那就是人无法亲自前往观察九鼎的状况,通过小神州来观察。
还有一个问题,为什么我能看到?还是只有我一个人看到?
王鸣觉得很可能只有他一个人看得到,而这些都可能是神武帝让他看的。
不看也得看,更何况王鸣心里着实有那么一点好奇,因为九鼎不仅仅是这方世界,在地球世界也是个传说啊,这不由得王鸣不入彀。
王鸣甚至觉得,改在小神州国战就是为了吸引他入彀。
无论是怎样的人,有的站总比跪着要好。
王鸣看到石碑下这些天之骄子一个个若有所思的样子就知道,就知道这对每一个人内心深处其实都是一种诱惑。
真是老谋深算啊,不过王鸣坚信他的道跟神武帝还是不一样。
王鸣可以跪下,那是因为他认为是跪自己,也可以站着,因为那是他自己站着。也就是说,在王鸣的观念中神与人是合一的。
神武帝则不然,似乎神与人之间一定要分出个高低来。
九鼎最初来自仙界的陨石,然后人族炼化成为人族的祖器。
王鸣觉得恐怕不止于此,忽然,王鸣脑海里浮现出越州别院门口那具他打造铜人来。
人身上扎着针?这是在中医院经常看到的针灸治疗场景。
把九州大地想象成一个人,王鸣脑海里闪过一道灵光,九鼎既可以看作是镇山河的祖器,也可以看成九根针。
大地病了用这九针疗法。
九针之所以隔一段时间变换位置,那都是根据“病情”来的。
想到这王鸣脸色一变,被自己的想法吓了一跳。